Пилянський Володимир's Journal [entries|friends|calendar]
Пилянський Володимир

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Мысли о жадности большой и малой... [20 Feb 2008|11:06pm]
[ mood | creative ]
[ music | Кому Вниз -1994-й рік ]

      
         Как вы наверняка помните, господа, знаменитый финансовый наставник Роберт Кийосаки в одной из своих книг написал, что лучший стимул для деятельности любого из нас - маленькая жадность. Увы, где заканчивается маленькая жадность и начинается большая(ничего кроме горя не приносящая) он не поведал. Каждый должен определять эту грань для себя и старатся не преступать ее, иначе ... Иначе все случится, как в древней арабской легенде. Хотите узнать побольше? Ну что ж, устраивайтесь поудобнее в своих креслах и попытайтесь мысленно перенестись веков на 10 назад...

Давным-давно в славном городе Багдаде...

      ...Жили три удачливых купца.Но настали для них черные дни и дела их пошли плохо.И тогда отправились они вглубь Большой Пустыни, ибо стало им известно, что далеко-далеко среди песков, куда не забредают караваны, есть Великое Сокровище, равного которому не видывали смертные.Купцы шли сорок дней, страдая от зноя и усталости, и осталось у них всего по одному верблюду – остальные пали. И вдруг видят впереди большую гору.Приблизились и не верят своим глазам: вся гора сплошь состоит из серебряных слитков. Купцы возблагодарили Аллаха, и один иэ них, набив мешки серебром, двинулся в обратный путь, остальные же сказали: «Мы пойдем дальше». И шли они еще сорок дней, и от солнца лица их стали черными, а глаза красными. И показалась впереди еще одна гора – золотая. Второй купец воскликнул: «Не зря вынесли мы столько страданий! Хвала Всевышнему!» Он набил мешки золотыми слитками и спросил своего товарища: «Что же ты стоишь?» Третий ответил: «Много ли золота увезешь на одном верблюде?» Второй говорит:«Достаточно, чтобы стать самым богатым человеком в нашем городе». «Мне этого мало, - сказал третий – Я пойду дальше и найду гору из алмазов. А когда вернусь домой, я буду самый богатый человек на всей земле». И пошел он дальше, и путь его продолжался еще сорок дней. Его верблюд лег и больше не встал, но купец не остановился, потому что был упрям и верил в алмазную гору, а всякий знает, что одна пригоршня алмазов дороже, чем гора серебра или холм золота. И увидел третий купец впереди диковинную картину: стоит посреди пустыни, согнувшись в три погибели, человек, держит на плечах алмазный трон, а на троне восседает чудище с черной мордой и горящими глазами. «Как я рад тебе, о почтенный путешественник! – прохрипел согнутый.– Познакомься, это демон алчности Мардуф, и теперь держать его на плечах будешь ты – пока не придет сменить тебя такой же корыстолюбец, как мы с тобой».

Я желаю Вам руковдствоватся в своих поступках только маленькой жадностью.И тогда вы добьетесь многого.

4 comments|post comment

Забавно-печальные мысли о благородном герое, всемирной литературе и человеческой жизни [17 Feb 2008|07:19pm]
[ mood | creative ]
[ music | Пикник, "Королевство кривых" ]

...Иногда нам нужно отвлечься от повседневности. Хотя бы на время.Для того чтобы вспомнить о том неомрачненном времени когда мы были детьми и верили в Большое Человеческое Счастье, не думая о Горьком Трудовом Хлебе. Лично я отвлекаюсь от Обыденности читая книги. Сегодня дочитал последнюю книгу о Эрасте Петровиче Фандорине. О нем( и не только) мы с вами сегодня и пообщаемся.

Эраст Фандорин и прочие образцы дла подражания.

Итак ,все-таки,почему же Эраст Фандорин.Почему не Питер Пэн, Скрудж Макдак, Ричард Львиное Сердце или,на худой конец Люк Скайуокер?Интересный вопрос…И тем не менее…
…Подхожу к газетному лотку беру первую попавшуюся газету…Там землятресение, там война, здесь президента убили,на том аукционе грязный носок Эминема за 20 тонн баксов продали.”Эксклюзивные фото” содранные из Инета,уникальные репортажи с давно(и заслужено)забытыми деятелями прошлого - вот оно наполнение нашей свободной прессы.
На книжных лотках не лучше –Мураками старательно адаптирующий Мисиму для де…пардон, для массового читателя, Коэльйо передающий, так сказать, своими словами главные постулаты дона Кастанеды.Телевидение в новостном жанре-хуже прессы.В игровой его части в немногочисленных паузах промеж бразильскими мыльными операми и рекламой(без которой никуда),красуются “Брат-2” с “Бумером” да “Бандитский Петербург” с “Бригадой”.В общем, вся масс-культура последнего десятилетия успешно воплощает тезис о том,что пошлость не лишь неистребима,а и востребована.Она так сказать своим адептам и жить помогает и кошельки набивает ну и далее по тексту.Понятно дело они её тоже:
А)читают
Б)смотрят
В)слушают
Г)Самый ужасный пункт-они на нее тоже тратятся.
…В общем как поется в одной низкопробной эстрадной песенке “…Никого не жалко,никого.Ни тебя,ни меня,ни его.”А ведь должно быть жалко…
…Во времена Древнего Мира да Средневековья чтение книг(ну или свитков) было привилегией немногих.Книги переписывались от руки,все материалы(папирус, бумага , чернила, стилосы)были малодоступны и недешевы.Поскольку книга являлась произведением исскусства и соответственно стоила(а в Средние Века к тому же большинство книг производилось в монастырях) она и бывала в основном вместилищем учености или святости.Печатный станок опошлил книгу ,а повальная “грамотность”изничтожила литературу как жанр(увы).
Театр бывший “низким жанром”с дня своего появления на свет ,равно как и все его порождения(кино например)выше головы так и не прыгнул…
Если есть у человека моральный пример в жизни,а особо в Эпоху Всепобеждающей Пошлости-это хорошо.Есть те вечные книги, из которых он извлекает первые уроки благордства-очень неплохо.Для каждой эпохи должен быть все же свой герой-Современник, всем известный и многими (да талантливыми)воспетый.Образ запоминается и в памяти огненными буквами как библейские “мене,текел,фарес”горят какие то бессмертные(или почти)строчки.Вроде этих:
“ …Юноше, вступающему в жизнь
И не знающему с кого брать пример
Я бы сказал-делай её ,
С товарища Дзержинского…”
Маяковский, конечно же.И так далее и тому подобное.Наша эпоха имеет свои требованья, ценности да запросы.Народ устал.Причем одновременно и на обоих полушариях.Устал от глобальных потрясений, холодных войн, гонки вооружений, коммунистической идеи и американской мечты. “Человек современный” и “белка в колесе” практически всегда синонимы.Работа, карьерный рост, жадный шеф, тупые собутыльники - и 80%пошлости на книжных страницах и телевизионных экранах.Такова жизнь современного взрослого человека.Если он беден и верует ему помогает священник,если богат и атеист(или верует но не очень-денег хватает)психоаналитик.А кто поможет Среднестатистическому Современному Ребенку произрастающему в условиях этого современного водевиля посвященного фальши да глупости человеческой.
…Правильный ответ - никто ему не поможет.Если он сам не приложит усилий.Не задумается, почему все не так как надо.Не возьмет в руки хорошую, добрую книгу желательно современную(лично для меня такой книгой стал “Маленький принц”летчика Экзюпери) и не скажет: “Посмотрите!Это же обо мне,о моем соседе,о всех нас.У каждого из нас свой Мир –у кого-то на соседней улице,у кого-то на бабушкином чердаке или ещё где-нибудь.Главное-он есть".
…А потом мальчик(или девочка)нечаянно забудет книгу с заложенной страницей ,например на кухне и папа,вернувшийся с работы поддавшись какому-то внезапному,давно забытому порыву возьмет эту книгу в руки,перевернет несколько страниц…И может хотя бы в тот день,на какой-то миг он поймёт,что ему ни к чему завтра обмывать день рождения всеобще ненавидимого шефа, заглядывать с жалкой улыбкой ему в глаза и хохотать над его несмешными пошлыми шутками.
…Потому что даже в 21 веке в жизни каждого из нас есть место подвигу.
post comment

Праздные мысли о мечте, безумии, халяве и труде [31 Jan 2008|06:12pm]
[ mood | worried ]

…Мучит меня сызмальства такая мысль – отчего люди в большинстве своем несчастны (или кажутся таковыми).Я не о тех людях, которые живут в Африке и которым кушать нечего. Здесь, как бы, все более или менее понятно. Но от чего, собственно, страдает наше несчастное общество? От глупости собственной или именно «безумия» человеческого? Скорее всего, от неумения структурировать свободное время из чего проистекают многие глупости, в каковых и коренится собственно «безумие».Не верите? Ну что ж попробую убедить.
Всякий человек и человечишка хочет жить хорошо. «Хорошо» понятно для всех разное. Проверено, что есть «Хорошо» для Маяковского, для сантехника Васи просто стишок. Для кого-то хорошо, когда все есть и ничего не надо, для другого – когда все есть только у него, для третьего – когда все что у него есть он может отдать и т.д.
Кому-то главное – не голодать, кому-то посадить дерево и воспитать собачку, ещё кому – съездить на чемпионат мира по футболу (крокету, гольфу и т.п.). Это вот «хорошо» и является целью в жизни человеческой. Может быть и не главной целью, но одной из. Но, обычно, всякая честолюбивая (и не очень) мечта весьма рискует разбиться о Рифы Жизненных Реалий, поскольку обычно для достижения любой высокой цели (Нобелевской премии, «Роллс-ройса» или звания сейлс-менеджера) нужно долго и упорно работать. Увы, на это способны немногие. Остальные обычно или оставляют свою мечту или живут с ней, втайне надеясь, что когда-нибудь она чудесным образом исполнится),чтатель выиграет в лотерею, обнаружит родство с английской королевой или Ага-ханом, создаст в предсмертном бреду свой великий и единственный шедевр живописи) Такое вот оно «безумие». Мечта о чуде. Об особенном чуде. Которое даст человечку все, что надо независимо от его ума, трудолюбия, способностей, вклада в общее дело и т.д. Как писывал поэт: «…все ждут метафизической халявы». Может оно и правильно. Подвижникам - реальные блага, лентяям – мечты о чуде. Каждому свое, тем более, что все мы в той или иной мере «безумны».Иначе мы бы даже ни о чем не мечтали и ни к чем кроме определенного минимума не стремились…

2 comments|post comment

Шевалье д Эндюстри или зачем же я пришел в Intway... [29 Jan 2008|11:50am]
История учит нас многому.Вот только мы не всегда желаем учится. А вот вам и яркий пример...
...Летом 1388 года во Французском Королевстве вспыхнуло жесточайшее восстание всех времен - Жакерия. Ремесленники и крестьяне доведенные до обнищания королевскими военными налогами и дворянскими грабежами взялись за оружие - и не знали они милосердия. Горели дворянские замки, разрушались зажиточные монастыри, грабились купеческие конторы. Отчаявшееся повстанцы не щадили никого - ни женщин, ни детей, ни священников. Не прошло и двух месяцев от начала войны, когда 20-тысячная армия восставших подошла к Парижу...
... Во французской столице началась паника. Дофин Карл, позже прозванный Мудрым, бежал со всем двором в Нормандию. Вечно недоедающая чернь бунтовала и готова была открыть ворота "жакам". Единственным защитником порядка(и по большому счету, человеком спасшим королевство) оказался барон Гастон де Фуа. Он сделал всего одну простую вещь - занял денег у ломбардских ростовщиков и на эти деньги вооружил немногочисленных дворян оставшихся защищать Париж...
...Ранним холодным утром из ворот Парижа выехал конный отрад барона де Фуа. Их было немного - даже не 300 рыцарей, выступившых на защиту города.Битва продлилась два часа - из огромного войска "жаков" спаслось не более 100 человек,успевших,согласно сообщениям одной из хроник "укрытся в пшеничном поле".
Что же из этого следует?
Средневековые рыцари были идеальными воинами, машинами для убийства. То что один рыцарь мог бросится на целое войско и обратить его в бегство - вовсе не романтическое преувеличение. Дворяне того времени, с малых лет учились войне и ничему другому.Они были непобедимы - пока не достали ростовщиков.
Ибо хотя средневековые рыцари были профессионалами своего дела считать деньги они не умели. Жили они широко, тратились на пиры, охоты и турниры. А когда приходило время отправлятся на войну или в поход занимали деньги на вооружение у ломбардских и еврейских ростовщиков, закладывая земли. Правда вытребовать у рыцаря его родовые земли не мог ни один ростовщик. И когда средневековым капиталистам это надоело они профинансировали производство огнестрельного оружия.А когда, любой холоп из пехтуры смог себе позволить пищаль рыцари просто исчезли. Ибо ни высокие военные навыки, ни стальная броня увы не могли защитить их от пуль.
...Вы спросите:"Ну хорошо - были отважные рыцари и жадные ломбардцы, а также притесняемые крестьяне. А причем же здесь Интвей". И вот мой ответ.
Лично я не люблю когда меня притесняют, мной помыкают, обкладывают меня грабительскими налогами и при этом называют то чем я занимаюсь "надежной и безопасной работой". Быть рыцарем и почетней, и интересней но если коньюнктура изменится и спрос на специалистов в данй области упадет? Что будет тогда? Кем я стану? Рыцарем Печального Образа? Это благородно, но увы абсолютно нелогично.
Скажу вам по большому секрету - я не стремлюсь быть также и ростовщиком. Это есть однобоко, да и нельзя замыкать свой кругозор на одних деньгах. Я, лично, хочу быть богатым рыцарем, обеспеченным специалистом, который будет хозяином своего времени и денег. И именно в Интвее я увидел эту возможность. Потому я и здесь.
Ведь вы здесь по той же причине,не так ли?
3 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]